白羽

先秦秘境. 异闻录. 君主怪谈（上）

在古典时期，君主往往都被认为是承接天命之人，在典籍中也少不了他们与各路神灵精怪相关的记载。齐桓公小白作为春秋五霸的第一个霸主，诸子百家的典籍中留下许多他的奇闻异事。小白不仅见过不少神明精怪，还自己cosplay过一次。这些故事非常生动，充分表现出小白和他的名字一样，是一个非常呆萌的国君。《庄子. 达生篇》曾记载道：

桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之，东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰；“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。

有一天小白去湿地打猎，管仲替他驾车，结果他看见了鬼。小白吓得赶紧拉住仲父的手说：“仲父你看见什么没？”管仲淡定地说：“没有”小白回家后心里不能平静，吓得失魂生病了，几天不出门。

齐国有个士人皇子告敖听说了，就觐见齐桓公说：“国君这是自己伤害自己啊，鬼哪能伤害国君呢。”接着他给小白讲了一通理论：身体内忿然之气郁结，离散而不返，就会萎靡不振。郁结着的气上通而不能下达，就会使人易怒；下达而不能上通，就会使人健忘；不上通又不下达，郁结在心，那就会生病。

小白对这番理论不感兴趣，他只关心一件事：这世上有鬼吗？

皇子告敖说：“有啊，水中污泥中的鬼叫“履”，灶里的鬼叫“髻”的鬼。家里粪壤中的鬼叫“雷霆”的鬼在处置；东北的墙下，叫“倍阿、鲑蠪”的鬼在跳；西北方的墙下，叫“泆阳”的鬼住在那。水里的鬼叫“罔象”，丘陵里的鬼叫“峷”，大山里有山鬼“夔”，郊野有鬼“彷徨”，湿地草泽里的鬼叫“委蛇”。

小白一听草泽里果然有鬼，赶紧问：“这鬼长什么样？”

皇子告敖接着说：“委蛇身躯有车轮那么大，长如车辕，穿着紫衣，戴红色的冠。他作为鬼，最讨厌听到车子经过雷霆般的声音，一听见就两手捧着头站在那儿。”

关键在最后一句：见到了他的人大概要成霸主了。

小白一听激动了：“对！就是他！”于是赶紧整理衣冠和皇子告敖继续聊天，不过一天时间病就不知不觉好了。

这段故事反应了东周时期一些鬼神观，鬼在日常生活的各个角落存在着。这些不是我们平常说的人死后变成的“鬼”，更像是一些隐藏的异次元生物，在特定条件下可以穿越次元壁显形。

小白喜欢穿紫色衣服说不定跟见到的这只“委蛇”有关，小白真把他当祥瑞的象征了天天穿紫衣。另外拉仲父手的小细节，实在太可爱了。

小白在北伐孤竹国的时候还遇到过一个神明，这次他恰好又是和管仲在一起。《管子. 小问》记载：

桓公北伐孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未敢发也，谓左右曰：“见是前人乎？”左右对曰，“不见也。”公曰：“事其不济乎？寡人大惑。今者寡人见人长尺而人物具焉：冠，右祛衣，走马前疾。事其不济乎？寡人大惑。岂有人若此者乎？”管仲对曰：“臣闻登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山神见。且走马前疾，道也。祛衣，示前有水也。右祛衣，示从右方涉也。”至卑耳之溪，有赞水者曰：“从左方涉，其深及冠；从右方涉，其深至膝。若右涉，其大济。”桓公立拜管仲于马前曰：“仲父之圣至若此，寡人之抵罪也久矣。”管仲对曰：“夷吾闻之，圣人先知无形。今已有形，而后知之，臣非圣也，善承教也。

小白北伐孤竹，在离一条叫卑耳的溪流十里的地方忽然停下，瞪着眼往前看，挽弓准备射箭，但拉上弓不敢射。他问左右有没看到前面的人，左右都说没看到。小白有些担心地说：“这次北伐的事不会成功吧吧？我好疑惑啊。今天我看到一个身高一尺而样貌齐全的人。他戴着冠，右手撩衣，在马前快速跑过。北伐事情怕是要不成了？我十分疑惑……怎么会有像这样子的人呢？”

与上次不同的是，仲父果断上前安抚小白了：“我听说登山有山神叫俞儿，就是您说的这个样子。成为霸主的国君现世时，登山山神就会出现。而且他在马前走得快，表示前面有路。撩起衣服，表示前面有水。用右手撩，表明应该从右边渡水。”

到了卑耳这条溪流便，有引导帮助渡水的人说：“从左边过河，水深到头冠，从右边过只深到膝盖。”小白一听大惊，仲父太神了！赶紧拜在管仲马前说：“仲父您圣明到这个程度啊！我实在是久当有罪了（意思大概是小白感觉以前对仲父不够敬重）

管仲谦虚地说：“我听说，圣人在无形之时就先知。现在我是有形而后知，算不上圣人，只是善于听从教导而已。”

这两个故事里的齐桓公小白，都是一个醉心霸业的国君形象。无论这些是否真是称霸的征兆，小白如果看到奇异的形象感到不安，臣下只需要安抚他这是霸业的象征就好了，非常好哄的感觉。

小白还有一次在无意间，和他的马一起cosplay了一把神兽。同样在《管子. 小问》记载：

桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者君乘駮马而洀桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”管仲对曰：“此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。”

有次小白骑马，虎看见小白就躲起来了。小白又感到疑惑了，跑去问万能的仲父：“今天我骑着马，虎看见我就不敢走了，这是为什么（此处可脑补齐桓公的得意脸）？”

管仲说：“您是骑着杂毛色的马在路上盘桓，并且迎着太阳奔跑的吧？”小白说：“是啊。”管仲说：“这是駮象这种神兽的样子（类似人首马身神兽）。駮象吃虎豹，所以虎感到惊疑。”

小白有什么反应没说。我估计他有点失望，虎不是看见他躲的……

最后在此强烈推荐《管子》这本书，除了收集百家论文，还爆了很多齐桓公和管仲的料，非常有趣。